住在益荒市的十六岁高中生阿久富雄，正坐在车站前购物广场中的椅子上，与同学们一同愤慨着。



「真是的，不可原谅啊那些猴子！到头来搞得连MODERN亭也歇业了！」



MODERN亭是一家他们经常去光顾的自助烧烤店，里面有个活泼开朗的大胸美女店员，可是店主被猿群攻击受伤住了院，从今天起就歇业了。



一个满脸痘痘的朋友听着，嘟哝道。



「千千轩也歇业了啊——」



千千轩是一家他们经常去光顾的拉面店，里面有个穿旗袍的大胸女招待，可是店主跟猿猴打架住了院，从昨天起就歇业了。



另一个顶着像假发一样的西瓜头、戴着眼镜的朋友抱起了双臂。



「要我来说，红茶馆的关门才叫心痛。」



红茶馆是一家他们经常去光顾的茶餐厅，由一个漂亮的大胸白人女老板独自经营，可是被闯进店里的猿群砸坏了一大半的杯子，从前天起就歇业了。



天然卷的同学哼哼着说。



「连卡拉OK店都被搞掉了，我真是没有想到哦……」



车站前的卡拉OK店里有个可爱的大胸打工妹，运气好的话，那个女孩子会送饮料什么的过来，可是那里所有房间都被猿猴占据了，现在处于关门状态。



「在这种地方看着男人的脸吃汉堡包也是没办法的啦……！我可不是为了看你们这些难看的脸，才在放学后集合过来的啊……！」



富雄嚼着打包的汉堡包，懊恼地握紧了颤抖的拳头。汉堡店也被猿猴闹过，座位都被破坏掉了，入口处已经拉下了卷帘门，不过因为外卖窗口装着铁栅栏，食品打包的贩售总算还能继续。但是这样就无法欣赏到那个打工的女孩子了，再加上出于安全方面的考虑，窗口对面的店员也全都变成了男性。这么一来就完全失去意义了。



富雄他们正在因无处发泄的怒火而颤抖着，突然有头猿猴嗖地一下探出脑袋，把富雄正在吃的汉堡包抢走了。



「啊！混蛋！你干什么呢！」



富雄连忙伸出手去，可是猿猴已经迅速地攀爬到了他够不到的地方。然后它仿佛在嘲笑富雄般，把脏兮兮的屁股朝着他，吃相难看地咬了两口汉堡包，还剩大半个时就随手一扔，接着就不知道跑到哪里去了。



「那只猴子！怎么这么浪费！」



富雄奋力一跃，总算在落地前接住了面包和肉片，然后顺着余势在地面上滚了好几圈，浑身沾满灰尘地站了起来。



「真是的，最近的年轻猴子这么不珍惜食物太不像话了。」



他嘟嘟嚷嚷地像上了年纪的人一样抱怨着，重新坐回了椅子上，把失而复得的汉堡重新叠放好，啊呜咬了一口。



「还真吃啊……」



「好恶心……」



「人类居然要捡猴子吃剩下的东西了，世界末日了啊……」



痘痘脸、天然卷和西瓜头眼镜都露出愕然的表情，看着富雄那副傻相。



最终，痘痘脸拎着书包站了起来。



「……好吧不管怎么样啦，富雄说的也没错，看着你们的白痴模样吃东西，除了浪费时间之外没有任何意义啊。」



「怎么了痘痘脸？你要回去了？」



富雄抬起了那张傻脸，看到西瓜头眼镜也跟着痘痘脸站了起来。



「的确，与其看着你们的脸打发时间，我觉得还是早点回去看小黄本有意义多了。」



西瓜头眼镜装模作样地伸手抬了抬眼镜。



「西瓜头眼镜说得对。光阴如箭，随便浪费宝贵的青春岁月简直是犯罪。即使是为了尽量更有意义地使用剩余的年轻时光，我也觉得今天还是回家比较好。」



富雄不禁一把拉住了他们。



「搞什么嘛你们，全都打算回家了？你们难道就没有想法，去发掘有大胸妹子的新店吗！」



「没用的啦富雄。就算发掘出新店来，只要那里有食物，就只会被猴子闹到关门。光想着重新开拓是没用的呀。」



西瓜头眼镜说着，镜片闪出了冰冷的光。



这一瞬间，富雄忍不住抓住了他胸口的衣服。



「所以你们就放弃了啊！现在回去就等于我们输给猴子了哦！」



痘痘脸和天然卷连忙插了进来，按住了暴躁的富雄。



「就是这样啊富雄。」



「我们已经输了。」



「天然卷、痘痘脸……！就连你们也……！」



被抓着衣服的西瓜头眼镜正了正眼镜。然后，他用压抑着感情的声音说。



「讲明白点吧富雄。那头大猿连自卫队也对付不了，国家也早就已经放弃我们了。这座城市，已经完了啦。我们放学后的大胸时间，是永远回不来了。永远。」



购物广场上已经彻底没有人气了。



基本上所有商店都拉下了卷帘门，不知道几时再开，甚至就连是否会再开也不知道。



而取代了人影的，是猿猴的身影。取代了人声的是回响着的猿啼。



猿猴终于大举出现，在道路中央昂首阔步起来，人们都尽力避免与它们目光相接，从两边绕开。



西瓜头眼镜所说的话，俨然就是现实。



这座城市，已经完了。



这个事实是如此的沉重，以至于富雄不禁松开了手。



西瓜头眼镜推开了富雄的手，整理了一下衣服，重新拎起了书包。



「再见啦，富雄。你最好也早点回家哦。」



「明天学校见。」



「反正学校迟早也会被猴子占据，然后休校的吧。」



朋友们以无力的表情说完，各自回家了。



看着他们的背影，富雄说不出能挽留他们的话语，只能默默地紧咬着牙根。



「既然对方说自己是神，我们也只能求神了……」



五十五六岁的益荒市长头发已经全白了，剃了一头短发，眉间的皱纹又深了一些，以严峻的表情挤出了话语。



地点是在市政府内，也就是猿灾对策总部。



「市长你说求神……」



对策总部一个三十多岁的职员不由得抬起了头。



市长严峻的表情略微缓和了一点，露出了一个安慰式的笑容。



「怎么也不会就此放弃的。你曾经在乡土史编撰课做过，应该知道吧，益荒地区最大的神宫，益荒神社里供奉着的『马思鲁神』的传说。」



「那、那是……」



对策总部里瞬间议论纷纷起来。



这个地区从很久之前起就有这样的传统，偶尔会有类似于这次的大猿般巨大的野兽出现，让人们陷入困境。而据说每当到了这种时候，镇守着这片土地的神明便会发下神谕，选出勇者来作为神的使者打倒妖兽。距今最近的，是大正时代的大野猪闹事，也是在长枪和火器都失去了效果，令人束手无策的时候，有个年轻的旅行者得到了神赐的弓箭，以精妙的一箭射杀了野猪，这是可信性非常高的记录。



对策总部里的这些人基本上也都是这个地区土生土长的。理所当然地从小就听祖父母无数次地说过这个故事。这次的大猿骚动，也没有一个人想不到这个故事的。



只不过，他们也是现代人，而且还是从事行政机关工作的人，难道还真能依靠这种牵涉到神明的传说吗？



仿佛看穿了职员们的这种想法，市长点了点头道。



「听到地方行政长官拿不出任何对策来，还要去求神，想必别人都会笑话吧。但是，我们已经采取了所有能够采取的对策。在这种情况下如果还有人要嘲笑求神之举，那就由我来迈出这一步，成为遭受耻笑之人吧。」



市府职员们看出了市长的决心之坚定，唯有在沉默中静静地点头。



益荒神社坐落在益荒市北部，仅就根据史料文献中所能确认的记载而言，它在这片土地上存在的历史至少也超过了一千年。



在被称为益荒山的一座小山山顶附近有个岩洞，在那里供奉的神就是「马思鲁神」了。而设置在神社内、以桧树皮修葺起来的宏伟神殿，事实上只是拜殿，所有的参拜者都是在这个拜殿里向远方山顶上的那个岩洞在朝拜。



从岩洞到拜殿，然后一直到参拜的路上，南北劈开了一条一公里左右的笔直道路，这表现了讨厌曲折之事，偏好直线事物的「马思鲁神」的意志。「马思鲁神」在古时也有被称之为「笔直神」、「直之神」的，现在为大人所熟知的「马思鲁神」这个称呼，也是「益荒神」和「笔直神」混淆之后误传成了「马思鲁神」，这种说法在研究者之间被广为接受。此外也有另一种说法认为，这是表示「奉献」之意的「奉上」一词的误传。「奉上」误传为了「奉上尔」，又继续误传为了「马思鲁」，这样的例子也是有的，这其实也是现代语的敬语「てす、ます」中「ます」的原形，于是认为马思鲁神的「马思鲁」也可以视作类似的情况。由于对神之名的敬畏，送上供品等物时就说一句「奉上」，不知何时渐渐变成了「马思鲁神」，益荒神社的神职人员认为，这种解释是从古代流传下来的说法。※



（※注：“笔直神”和“直之神”原文中为“まっすぐ様”、“まっつぐ様”，后者是前者带口音的读法，意思就是“笔直的”，发音分别是“MASUGU”和“MATSUGU”。而“益荒”的日文读音是“MASURA”。“奉上”原文中是“参らす”，读音为“MAIRASU”。这一段都是文字游戏，“马思鲁”这个词其实就是英文“MUSCLE”，也就是肌肉。）



但是，不管哪种才是真实的原因，马思鲁神这个称谓，说到底就是为了避讳真正的神名而使用的，算是一个通称。对于祂事实上是什么神，在研究者之间也有诸多说法，没有一个定论，所以其实是个真实身份不明的神。



随便提一下，祂最为著名的显灵之法首先就是「赐下巨力」，故而近年来也经常被以「马思鲁神」这个名字引申出来的「肌肉之神」来介绍。



在江户时代，祂尤为受到大力士们的尊崇，神社入口处的石狮子就是由初代横纲——谷风捐赠的。根据当地的传说，在这石狮子底座上深印着的大大的掌印，是谷风自己将其搬来之后，以余力按在上面形成的。



在这座益荒神社的社务所里，端坐着整整齐齐地穿着羽织袴的益荒市市长、农协会长、以及商工会的会长。



他们都是为了求得能够制伏猿神的人物，前来聆听神谕的。



在他们的面前，是一个二十岁左右、一头黑色长发、浑身散发着妖艳气质的巫女。因为这座神社的神主遭到猿猴的袭击住了院，她作为继承人就来担负起了职责。



在这位年轻巫女的身边，是一个感觉将近有九十岁、满脸都是皱纹的老年巫女。神圣的马思鲁神之岩屋连神主也是禁止踏足的，而她则是现在唯一一个能够被允许进入其中的巫女。



老巫女以迟缓的语调开口道。



「依艳乃姬所得之指示，今日也会如同往常一样，有此城内一敬虔之少年前来奉上供品。马思鲁神将选中此人与之游戏，以上便是所受之谕也。」



所谓的艳乃姬，就是负责侍奉马思鲁神的神，一般称之为艳乃神。由于马思鲁神的地位尊贵，区区人类实在不敢直接祭祀，所以直接侍奉马思鲁神的只有艳乃神。于是神社中的人所侍奉的就不是马思鲁神，而是艳乃神了。向马思鲁神的祈祷也好，马思鲁神发出的神谕也罢，全都是通过艳乃神来进行的。



传说中，这位艳乃神是接受神意、成为了不死之身的少女，从千年之前起就一直活在洞窟之中，祭祀着马思鲁神。请求神谕时只要送上笔墨纸砚，艳乃神就会以自己的手写下神之告令，过去的研究者为此曾委托鉴定过笔迹，结果显示，写在纸上的文字无论是数百年前的，还是最新在大正时代留下的，全部都是出自同一人之手。当然，那与前去接受神谕的巫女的笔迹很明显是截然不同的。在充满怀疑态度的研究者中，也有人提出了「可能只有学会了『艳乃神的笔迹』的人，才能获得『前去接受神谕的资格』吧」这样的说法，可是从来没有研究者被允许在接受神谕时在场，所以真相就不得而知了。



「这就是艳乃姬交给我的、马思鲁神的神谕了。」



老巫女浑身颤抖着打开了一块小绸巾，递出了一张折叠起来的纸。



年轻巫女恭敬地将之接了下来之后，为了让所有人都看清楚，把纸摊开在了地板上。



乌黑的笔迹发出了微微的墨香。很明显，这是不久之前刚写下的。



在纸上，以略显有些稚拙的笔迹写着一个名字。



——阿久富雄。